Cuando la Gloria ya no es suficiente: heroísmo y orden de género entre la épica y la tragedia griegas

Las figuras heroicas ocupan una posición central dentro de la mitología griega, constituyendo modelos privilegiados para la articulación de ideales de masculinidad. Sin embargo, lejos de representar modelos estables y exentos de contradicciones, los héroes se encuentran atravesados por fisuras que ponen de manifiesto los límites y tensiones de su propia condición heroica. Partiendo de las aportaciones de Joan W. Scott y Raewyn Connell, estas fisuras, que se manifiestan a través de experiencias de dependencia, vulnerabilidad, pérdida de control o conflicto con figuras femeninas, permiten analizar no solo la construcción de la masculinidad heroica, sino también las transformaciones del orden de género en las que dicha construcción se inserta. A partir del estudio de las figuras de Aquiles y Odiseo en la Ilíada y la Odisea, respectivamente, y de diversas tragedias áticas, principalmente de Sófocles y Eurípides, centradas en Heracles, Jasón y Teseo, esta comunicación propone una reflexión sobre los cambios que experimentan estas tensiones entre la épica arcaica y la tragedia clásica, pues, aunque las fisuras aparecen en ambos contextos, su significado no permanece inalterable. Mientras que en la épica todavía pueden integrarse dentro de la lógica heroica, en la tragedia pasan a cuestionar la estabilidad del héroe, su relación con el oikos y su legitimidad masculina. Por tanto, se plantea que la diferencia fundamental no reside únicamente en los héroes o en las figuras femeninas que intervienen en sus relatos, sino también en las transformaciones históricas del propio orden de género. Desde esta perspectiva, el mito se revela como un espacio privilegiado para observar la construcción, negociación y redefinición de las masculinidades en la sociedad griega antigua.