Evas artificiales y rebeldes: Génesis y autoconsciencIA en Ex Machina (Alex Garland, 2015)

Desde el inicio de los tiempos, el ser humano ha reflexionado sobre su propio origen e imaginado nuevas formas de creación. La presente comunicación tiene como objetivo el análisis del film Ex Machina (Alex Garland, 2015) y el modo en que propone una reescritura del Génesis bíblico a través de la ginoide protagonista Ava, concebida como una nueva Eva poshumana. Nathan, el creador de Ava, va a encarnar simultáneamente el papel de Dios como creador y a Pigmalión como el escultor que se obsesionó por Galatea, su creación. El relato va a iniciar cuando Caleb es invitado por Nathan para someter a Ava a la Prueba de Turing y evaluar la inteligencia de la autómata. El triángulo de personajes Nathan–Ava–Caleb, cuyos nombres remiten al imaginario bíblico, junto con la estructura de siete sesiones —en claro paralelismo con los siete días de la creación— articulan un proceso en el que el androide no solo demuestra capacidades cognitivas avanzadas, sino que alcanza progresivamente autoconciencia y agencia propia. Así, Ava, como una Galatea moderna, deja de ser un experimento para devenir sujeto cognoscente, subvirtiendo el deus ex machina y reabriendo la cuestión ética de la legitimidad del ser humano en su rol como creador.