Traducir ciudades como espejos: procesos de reescritura y resignificación de los espacios del mito en la tragedia ateniense

Los ciclos míticos arcaicos supusieron para tragediógrafos como Sófocles una fuente inagotable de temas a tensionar y problematizar ante los asistentes a las Grandes Dionisíacas. Este contexto de producción y recepción, así como las circunstancias histórico-sociales particulares en las que se desenvolvió el fugaz fenómeno que conocemos como tragedia clásica, marcaron necesariamente las obras que han llegado a nuestros días, obligándolas a reescribir para pervivir. Así, autoras como Zeitlin o Rosivach consideran que el acervo mítico del que se nutrían los tragediógrafos era radicalmente adaptado para funcionar como vehículo de expresión política e ideológica del aparato democrático ateniense y su situación de frágil hegemonía. Con esta idea como premisa, la presente comunicación tratará de localizar, con las teorías de la traducción y de la reescritura como fuente conceptual, estos mecanismos de secuestro de lo mítico por parte de la tragedia, poniendo especial atención en cómo esta emplea el espacio a un nivel discursivo. Así, pretenderá demostrarse de qué manera y hasta qué punto las mitologías referidas a localizaciones generales como “Tebas” o “Atenas” están reconstruidas en la Atenas virtual de Pericles a fin de poder operar como instrumentos de autodefinición y fortalecimiento de su dominación cultural.