La moderna Galatea. El devenir de la mujer artificial en el cine contemporáneo

Galatea no solo cobra vida, sino que, en el cine contemporáneo, despierta. Tal es la hipótesis de la que partimos en esta propuesta. La creación de mujeres artificiales —muñecas, autómatas, androides o inteligencias artificiales— constituye una tradición profundamente arraigada en la mitología, historia del arte y literatura occidental, que abarca desde la estatua viviente de Pigmalión. Bautizada por la posteridad como Galatea, hasta las Venus anatómicas de cera, la siniestra Olimpia de E.T.A. Hoffmann o las malogradas muñecas de No es bueno que el hombre esté solo (1973) y Tamaño natural (1974). Convertirse en receptáculos del amor alucinado, narcisista y perverso de sus creadores o dueños ha sido, largamente, el sino de numerosas féminas artificiales. Pero el cine del siglo XXI abre una brecha para la fuga de sus herederas. La desobediencia de la mujer artificial ya está presente en Pygmalion et Galathéé (1898), La statue animée (1903) o The Mechanical Doll (1901). Aquí proponemos, a través del análisis fílmico, rastrear los motivos visuales y narrativos heredados y/o metamorfoseados por las figuraciones femeninas de películas como The Bride! (2026), La hermanastra fea (2025), La Sustancia (2023), Pobres criaturas (2023), Titane (2021), Ex Machina (2014) o Air Doll (2009).